{"id":2203,"date":"2026-05-25T17:36:20","date_gmt":"2026-05-25T20:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/?p=2203"},"modified":"2026-05-25T17:36:21","modified_gmt":"2026-05-25T20:36:21","slug":"como-o-sujeito-e-compreendido-na-perspectiva-socio-historica-da-psicologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/?p=2203","title":{"rendered":"Como o sujeito \u00e9 compreendido na perspectiva s\u00f3cio-hist\u00f3rica da Psicologia?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na perspectiva s\u00f3cio-hist\u00f3rica da Psicologia, o sujeito \u00e9 compreendido como um ser constru\u00eddo nas rela\u00e7\u00f5es sociais, culturais e hist\u00f3ricas. Isso significa que ningu\u00e9m nasce \u201cpronto\u201d: nossa maneira de pensar, sentir, agir e interpretar o mundo se desenvolve por meio das intera\u00e7\u00f5es com outras pessoas, com a linguagem, com a cultura e com as condi\u00e7\u00f5es materiais da sociedade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essa abordagem foi fortemente influenciada por Lev Vygotsky, que defendia que as fun\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas humanas se formam socialmente antes de se tornarem individuais. Assim, emo\u00e7\u00f5es, mem\u00f3ria, pensamento e identidade s\u00e3o produzidos historicamente e mediados pela linguagem e pela cultura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O sujeito, portanto, n\u00e3o \u00e9 visto como isolado ou apenas determinado pela biologia, mas como algu\u00e9m ativo, que ao mesmo tempo \u00e9 influenciado pela sociedade e tamb\u00e9m a transforma. A subjetividade \u00e9 resultado dessa rela\u00e7\u00e3o din\u00e2mica entre indiv\u00edduo e contexto social (Bock, 2001; Vygotsky, 1934).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><br>BOCK, Ana Merc\u00eas Bahia. Psicologias: uma introdu\u00e7\u00e3o ao estudo de Psicologia. S\u00e3o Paulo: Saraiva, 2001.<br>VYGOTSKY, Lev. A forma\u00e7\u00e3o social da mente. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 1934\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na perspectiva s\u00f3cio-hist\u00f3rica da Psicologia, o sujeito \u00e9 compreendido como um ser constru\u00eddo nas rela\u00e7\u00f5es sociais, culturais e hist\u00f3ricas. Isso significa que ningu\u00e9m nasce \u201cpronto\u201d: nossa maneira de pensar, sentir, agir e interpretar o mundo se desenvolve por meio das intera\u00e7\u00f5es com outras pessoas, com a linguagem, com a cultura e com as condi\u00e7\u00f5es materiais da sociedade. Essa abordagem foi fortemente influenciada por Lev Vygotsky, que defendia que as fun\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas humanas se formam socialmente antes de se tornarem individuais. Assim, emo\u00e7\u00f5es, mem\u00f3ria, pensamento e identidade s\u00e3o produzidos historicamente e mediados pela linguagem e pela cultura. O sujeito, portanto, n\u00e3o \u00e9 visto como isolado ou apenas determinado pela biologia, mas como algu\u00e9m ativo, que ao mesmo tempo \u00e9 influenciado pela sociedade e tamb\u00e9m a transforma. A subjetividade \u00e9 resultado dessa rela\u00e7\u00e3o din\u00e2mica entre indiv\u00edduo e contexto social (Bock, 2001; Vygotsky, 1934). Refer\u00eancias:BOCK, Ana Merc\u00eas Bahia. Psicologias: uma introdu\u00e7\u00e3o ao estudo de Psicologia. S\u00e3o Paulo: Saraiva, 2001.VYGOTSKY, Lev. A forma\u00e7\u00e3o social da mente. 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