{"id":2086,"date":"2026-04-29T17:56:35","date_gmt":"2026-04-29T20:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/?p=2086"},"modified":"2026-04-29T17:56:36","modified_gmt":"2026-04-29T20:56:36","slug":"qual-a-relacao-entre-praxis-e-poiesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/?p=2086","title":{"rendered":"Qual a rela\u00e7\u00e3o entre pr\u00e1xis e poi\u00e9sis?"},"content":{"rendered":"\n<p>A rela\u00e7\u00e3o entre <em>pr\u00e1xis<\/em> e <em>poiesis<\/em> tem origem na filosofia de Arist\u00f3teles, que distingue diferentes modos de atividade humana. Para ele, ambas s\u00e3o formas de a\u00e7\u00e3o, mas possuem naturezas e finalidades distintas, e justamente por isso, complementares.<\/p>\n\n\n\n<p>A <em>poiesis<\/em> refere-se ao \u201cfazer\u201d no sentido de produzir algo que existe fora do sujeito. \u00c9 a atividade criadora que resulta em um objeto, como uma obra de arte, um texto ou qualquer produto concreto. J\u00e1 a <em>pr\u00e1xis<\/em> diz respeito \u00e0 a\u00e7\u00e3o cujo fim est\u00e1 nela mesma, isto \u00e9, n\u00e3o busca necessariamente produzir algo externo, mas realizar-se como a\u00e7\u00e3o \u00e9tica, pol\u00edtica ou existencial. Em outras palavras, enquanto a <em>poiesis<\/em> est\u00e1 ligada \u00e0 produ\u00e7\u00e3o, a <em>pr\u00e1xis <\/em>est\u00e1 ligada \u00e0 a\u00e7\u00e3o refletida e significativa no mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>A rela\u00e7\u00e3o entre ambas aparece no fato de que toda produ\u00e7\u00e3o (<em>poiesis<\/em>) envolve algum grau de a\u00e7\u00e3o (<em>pr\u00e1xis<\/em>), mas nem toda a\u00e7\u00e3o se reduz \u00e0 produ\u00e7\u00e3o. A <em>pr\u00e1xis<\/em> implica reflex\u00e3o, intencionalidade e consci\u00eancia cr\u00edtica, sendo central para a vida \u00e9tica, enquanto a <em>poiesis<\/em> est\u00e1 mais associada \u00e0 t\u00e9cnica (<em>t\u00e9chne<\/em>) e \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de algo novo.<\/p>\n\n\n\n<p>Pensadores posteriores, como Karl Marx, ampliaram essa no\u00e7\u00e3o ao valorizar a pr\u00e1xis como a\u00e7\u00e3o transformadora da realidade. Para ele, n\u00e3o se trata apenas de interpretar o mundo, mas de transform\u00e1-lo por meio da a\u00e7\u00e3o consciente, o que d\u00e1 \u00e0 pr\u00e1xis um car\u00e1ter hist\u00f3rico e pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p>Assim, pode-se dizer que a <em>poiesis<\/em> cria o mundo das coisas, enquanto a <em>pr\u00e1xis<\/em> transforma o mundo das rela\u00e7\u00f5es e do pr\u00f3prio sujeito. Elas se entrela\u00e7am, mas n\u00e3o se confundem: uma produz, a outra realiza e transforma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A rela\u00e7\u00e3o entre pr\u00e1xis e poiesis tem origem na filosofia de Arist\u00f3teles, que distingue diferentes modos de atividade humana. Para ele, ambas s\u00e3o formas de a\u00e7\u00e3o, mas possuem naturezas e finalidades distintas, e justamente por isso, complementares. A poiesis refere-se ao \u201cfazer\u201d no sentido de produzir algo que existe fora do sujeito. \u00c9 a atividade criadora que resulta em um objeto, como uma obra de arte, um texto ou qualquer produto concreto. J\u00e1 a pr\u00e1xis diz respeito \u00e0 a\u00e7\u00e3o cujo fim est\u00e1 nela mesma, isto \u00e9, n\u00e3o busca necessariamente produzir algo externo, mas realizar-se como a\u00e7\u00e3o \u00e9tica, pol\u00edtica ou existencial. Em outras palavras, enquanto a poiesis est\u00e1 ligada \u00e0 produ\u00e7\u00e3o, a pr\u00e1xis est\u00e1 ligada \u00e0 a\u00e7\u00e3o refletida e significativa no mundo. A rela\u00e7\u00e3o entre ambas aparece no fato de que toda produ\u00e7\u00e3o (poiesis) envolve algum grau de a\u00e7\u00e3o (pr\u00e1xis), mas nem toda a\u00e7\u00e3o se reduz \u00e0 produ\u00e7\u00e3o. A pr\u00e1xis implica reflex\u00e3o, intencionalidade e consci\u00eancia cr\u00edtica, sendo central para a vida \u00e9tica, enquanto a poiesis est\u00e1 mais associada \u00e0 t\u00e9cnica (t\u00e9chne) e \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de algo novo. Pensadores posteriores, como Karl Marx, ampliaram essa no\u00e7\u00e3o ao valorizar a pr\u00e1xis como a\u00e7\u00e3o transformadora da realidade. Para ele, n\u00e3o se trata apenas de interpretar o mundo, mas de transform\u00e1-lo por meio da a\u00e7\u00e3o consciente, o que d\u00e1 \u00e0 pr\u00e1xis um car\u00e1ter hist\u00f3rico e pol\u00edtico. Assim, pode-se dizer que a poiesis cria o mundo das coisas, enquanto a pr\u00e1xis transforma o mundo das rela\u00e7\u00f5es e do pr\u00f3prio sujeito. 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