O etnocentrismo \u00e9 um conceito das ci\u00eancias sociais que se refere \u00e0 tend\u00eancia de um grupo ou indiv\u00edduo julgar outras culturas a partir dos valores, costumes e padr\u00f5es da pr\u00f3pria cultura, considerando-a como superior ou como modelo correto de comportamento. Nessa perspectiva, aquilo que \u00e9 diferente tende a ser visto como estranho, inferior, errado ou menos desenvolvido.<\/p>\n\n\n\n
O antrop\u00f3logo Everett Hughes define o etnocentrismo como uma atitude comum nas sociedades humanas, na qual os indiv\u00edduos tomam sua pr\u00f3pria cultura como refer\u00eancia para interpretar o mundo. De forma semelhante, o antrop\u00f3logo Franz Boas criticou essa postura ao defender que cada cultura deve ser compreendida dentro de seu pr\u00f3prio contexto, ideia que ficou conhecida como relativismo cultural.<\/p>\n\n\n\n
No cotidiano, o etnocentrismo pode aparecer em diferentes situa\u00e7\u00f5es. Por exemplo, quando algu\u00e9m afirma que apenas sua religi\u00e3o \u00e9 correta, que determinado modo de vestir \u00e9 \u201ccivilizado\u201d enquanto outro \u00e9 \u201catrasado\u201d, ou que certos h\u00e1bitos alimentares s\u00e3o \u201cestranhos\u201d ou \u201cerrados\u201d apenas por serem diferentes dos seus. Essas interpreta\u00e7\u00f5es ignoram que cada sociedade constr\u00f3i suas pr\u00e1ticas culturais ao longo da hist\u00f3ria, influenciada por fatores sociais, ambientais e hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n
Nas ci\u00eancias humanas, o estudo do etnocentrismo \u00e9 importante porque ele ajuda a compreender preconceitos, discrimina\u00e7\u00f5es e conflitos culturais. Ao reconhecer essa tend\u00eancia, os pesquisadores buscam desenvolver uma postura mais anal\u00edtica e respeitosa diante da diversidade cultural, procurando entender os costumes e valores de cada sociedade sem julg\u00e1-los a partir de um \u00fanico padr\u00e3o cultural.<\/p>\n\n\n\n
Refer\u00eancias<\/p>\n\n\n\n
BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropol\u00f3gico. 24. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O etnocentrismo \u00e9 um conceito das ci\u00eancias sociais que se refere \u00e0 tend\u00eancia de um grupo ou indiv\u00edduo julgar outras culturas a partir dos valores, costumes e padr\u00f5es da pr\u00f3pria cultura, considerando-a como superior ou como modelo correto de comportamento. Nessa perspectiva, aquilo que \u00e9 diferente tende a ser visto como estranho, inferior, errado ou menos desenvolvido. O antrop\u00f3logo Everett Hughes define o etnocentrismo como uma atitude comum nas sociedades humanas, na qual os indiv\u00edduos tomam sua pr\u00f3pria cultura como refer\u00eancia para interpretar o mundo. De forma semelhante, o antrop\u00f3logo Franz Boas criticou essa postura ao defender que cada cultura deve ser compreendida dentro de seu pr\u00f3prio contexto, ideia que ficou conhecida como relativismo cultural. No cotidiano, o etnocentrismo pode aparecer em diferentes situa\u00e7\u00f5es. Por exemplo, quando algu\u00e9m afirma que apenas sua religi\u00e3o \u00e9 correta, que determinado modo de vestir \u00e9 \u201ccivilizado\u201d enquanto outro \u00e9 \u201catrasado\u201d, ou que certos h\u00e1bitos alimentares s\u00e3o \u201cestranhos\u201d ou \u201cerrados\u201d apenas por serem diferentes dos seus. Essas interpreta\u00e7\u00f5es ignoram que cada sociedade constr\u00f3i suas pr\u00e1ticas culturais ao longo da hist\u00f3ria, influenciada por fatores sociais, ambientais e hist\u00f3ricos. Nas ci\u00eancias humanas, o estudo do etnocentrismo \u00e9 importante porque ele ajuda a compreender preconceitos, discrimina\u00e7\u00f5es e conflitos culturais. Ao reconhecer essa tend\u00eancia, os pesquisadores buscam desenvolver uma postura mais anal\u00edtica e respeitosa diante da diversidade cultural, procurando entender os costumes e valores de cada sociedade sem julg\u00e1-los a partir de um \u00fanico padr\u00e3o cultural. Refer\u00eancias BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropol\u00f3gico. 24. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psicologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1944"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1953,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions\/1953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}