{"id":1023,"date":"2026-04-07T10:19:36","date_gmt":"2026-04-07T13:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/?p=1023"},"modified":"2026-04-07T10:19:36","modified_gmt":"2026-04-07T13:19:36","slug":"o-que-significa-decolonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/?p=1023","title":{"rendered":"O que significa decolonial?"},"content":{"rendered":"\n
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O termo decolonial refere-se a um campo cr\u00edtico de pensamento e pr\u00e1tica que busca questionar, denunciar e superar os efeitos persistentes do colonialismo nas formas de conhecer, viver, sentir e se relacionar no mundo, mesmo ap\u00f3s o fim formal da domina\u00e7\u00e3o colonial. De modo geral, o pensamento decolonial parte da ideia de que a coloniza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se encerrou com a independ\u00eancia pol\u00edtica dos pa\u00edses colonizados. Ela continua operando por meio daquilo que autores chamam de colonialidade \u2014 isto \u00e9, um conjunto de hierarquias e normas que organizam o mundo a partir de par\u00e2metros europeus, apresentados como universais e superiores (QUIJANO, 2005).

Nesse sentido, o decolonial prop\u00f5e:

Descolonizar o saber<\/strong>: questionar a centralidade do conhecimento europeu e valorizar saberes ind\u00edgenas, africanos, populares e perif\u00e9ricos, historicamente silenciados (SANTOS, 2007).
Descolonizar o ser<\/strong>: enfrentar os impactos subjetivos da coloniza\u00e7\u00e3o, como a inferioriza\u00e7\u00e3o, a desumaniza\u00e7\u00e3o e a nega\u00e7\u00e3o de identidades n\u00e3o europeias (MALDONADO-TORRES, 2007).
Descolonizar o poder<\/strong>: criticar as estruturas pol\u00edticas, econ\u00f4micas e sociais que reproduzem desigualdades raciais, culturais e epist\u00eamicas herdadas do colonialismo (QUIJANO, 2005).
Descolonizar os afetos e as rela\u00e7\u00f5es<\/strong>: repensar formas de amar, cuidar e se vincular que foram moldadas por l\u00f3gicas coloniais de posse, controle e hierarquiza\u00e7\u00e3o, como discute Geni N\u00fa\u00f1ez (2023).<\/p>\n\n\n\n

Assim, o decolonial n\u00e3o \u00e9 apenas uma teoria, mas uma postura \u00e9tica e pol\u00edtica que busca abrir espa\u00e7o para outras formas de existir, conhecer e se relacionar, rompendo com a ideia de que h\u00e1 um \u00fanico modo \u201ccorreto\u201d ou \u201cuniversal\u201d de viver.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Para saber mais:<\/strong>
QUIJANO, An\u00edbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e Am\u00e9rica Latina<\/a>. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ci\u00eancias sociais<\/a>. Buenos Aires: CLACSO, 2005.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Para al\u00e9m do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes<\/a>. Novos Estudos CEBRAP, n. 79, 2007.
MALDONADO-TORRES, Nelson. On the coloniality of being<\/a>. Cultural Studies, v. 21, n. 2\u20133, 2007.
N\u00da\u00d1EZ, Geni. Descolonizando afetos: experimenta\u00e7\u00f5es sobre outras formas de amar<\/a>. S\u00e3o Paulo: Planeta, 2023.
OpenAI, ChatGPT para Rita Cruz, Output, 17 de fevereiro de 2026.<\/p>\n\n\n\n

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O termo decolonial refere-se a um campo cr\u00edtico de pensamento e pr\u00e1tica que busca questionar, denunciar e superar os efeitos persistentes do colonialismo nas formas de conhecer, viver, sentir e se relacionar no mundo, mesmo ap\u00f3s o fim formal da domina\u00e7\u00e3o colonial. De modo geral, o pensamento decolonial parte da ideia de que a coloniza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se encerrou com a independ\u00eancia pol\u00edtica dos pa\u00edses colonizados. Ela continua operando por meio daquilo que autores chamam de colonialidade \u2014 isto \u00e9, um conjunto de hierarquias e normas que organizam o mundo a partir de par\u00e2metros europeus, apresentados como universais e superiores (QUIJANO, 2005). Nesse sentido, o decolonial prop\u00f5e: Descolonizar o saber: questionar a centralidade do conhecimento europeu e valorizar saberes ind\u00edgenas, africanos, populares e perif\u00e9ricos, historicamente silenciados (SANTOS, 2007).Descolonizar o ser: enfrentar os impactos subjetivos da coloniza\u00e7\u00e3o, como a inferioriza\u00e7\u00e3o, a desumaniza\u00e7\u00e3o e a nega\u00e7\u00e3o de identidades n\u00e3o europeias (MALDONADO-TORRES, 2007).Descolonizar o poder: criticar as estruturas pol\u00edticas, econ\u00f4micas e sociais que reproduzem desigualdades raciais, culturais e epist\u00eamicas herdadas do colonialismo (QUIJANO, 2005).Descolonizar os afetos e as rela\u00e7\u00f5es: repensar formas de amar, cuidar e se vincular que foram moldadas por l\u00f3gicas coloniais de posse, controle e hierarquiza\u00e7\u00e3o, como discute Geni N\u00fa\u00f1ez (2023). Assim, o decolonial n\u00e3o \u00e9 apenas uma teoria, mas uma postura \u00e9tica e pol\u00edtica que busca abrir espa\u00e7o para outras formas de existir, conhecer e se relacionar, rompendo com a ideia de que h\u00e1 um \u00fanico modo \u201ccorreto\u201d ou \u201cuniversal\u201d de viver. Para saber mais:QUIJANO, An\u00edbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e Am\u00e9rica Latina. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ci\u00eancias sociais. Buenos Aires: CLACSO, 2005.SANTOS, Boaventura de Sousa. Para al\u00e9m do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. Novos Estudos CEBRAP, n. 79, 2007.MALDONADO-TORRES, Nelson. On the coloniality of being. Cultural Studies, v. 21, n. 2\u20133, 2007.N\u00da\u00d1EZ, Geni. Descolonizando afetos: experimenta\u00e7\u00f5es sobre outras formas de amar. S\u00e3o Paulo: Planeta, 2023.OpenAI, ChatGPT para Rita Cruz, Output, 17 de fevereiro de 2026.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,28,12,10],"tags":[],"class_list":["post-1023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-historia-negra","category-psicologia","category-sociologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1023"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1804,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1023\/revisions\/1804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritacruz.pro.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}